Stories Book

<옳고 그름> - by 조슈아 그린

분영과 갈등의 시대

왜 다시 도덕인가

세계 지성이 격찬한 하버드 심리학자

조슈아 그린의 문제작

<옳고 그름>

왜 어떤 사람들은 진실을 보고도

의견을 바꾸지 않는가?

역사적으로, 도덕적인 인간은 그렇지 않은

인간들보다 생존에 유리했다. 따라서

인간은 도덕성을 가지고 서로 협력하는

방향으로 진화했다.

그런데 현대의 도덕적 인간들은 왜 이념

갈등과 전쟁을 벌이고, 인종이나 성별 또는

종교로 다른 집단을 차별하는 것일까?

왜 우리는 편을 가르고, 분노하며, 논쟁하는가

도덕은 옮고 그름을 말해주지 않는다.

들어가며

나무들이 울창하게 우거진 어느 숲의 동쪽에는

공동 목초지에 양 떼를 풀어 기르는 양치기

부족이 살고 있었다.

이 부족의 모든 가구는 똑같은 수의 양들을 키웠다.

그리고 각 가구의 대표자들은 목초지를 관장하는

원로회의에 참석했다.

이 원로회의에서는 지난 몇 년 동안 어려운

결정들을 내렸다. 예컨대 한 가구에서는 유난히

큰 양들을 키워야 했으므로 공동 목초지에서

다른 가구보다 약간 더 큰 면적을 이용하고 있었다.

원로회의에서는 격론 끝에 이것을 금지했다.

또 다른 가구는 이웃집 양들을 독살하려다 적발되었다.

이 일로 그 가구는 큰 처벌을 받았다.

몇몇 사람들은 처벌이 지나치다고 말했고,

또 다른 사람들은 처벌이 너무 약하다고 말했다.

그러나 동쪽 부족은 이런 어려움들을 큰 탈

없이 이겨낼 수 있었다. 이 부족의 가구들은

번창했으며 그중 일부는 다른 가구들보다 더 번창했다.

그런가 하면 숲의 서쪽에도 목초지를 공동으로 이용하는

양치기 부족이 있었다. 이 부족에서는 각 가구의 인원수에

따라 그 가구에서 키우는 양 떼의 크기가 결정되었다.

그리고 이 부족에도 분쟁을 해결하기 위해

결정을 내리는 원로회의가 있었다.

어는 가구는 유난히 아이를 많이 낳아서

자식이 열두 명이나 되었는데, 몇몇 사람들은

이 가구가 목초지의 너무 많은 면적을 이용하고

있다고 투덜거렸다. 그런가 하면 어느 가구에서는

1년 동안 자녀 여섯 명 가운데 다섯 명이 병으로

죽고 말았다. 이 가구는 엎친 데 덮친 격으로 그들의

재산인 양 떼를 절반 이상 반납해야 했다.

이에 대해 일부 사람들은 공정치 못한 처사였다고

비판했다. 그러나 서쪽 부족은 이런 어려움을 큰 탈

없이 이겨낼 수 있었다.

이 부족의 가구들은 번창했으며 그중 일부는

다른 가구들보다 더 번창했다.

숲의 북쪽에는 또 다른 부족이 살고 있었다.

이 부족에게는 공동 목초지가 없었다.

그 대신에 가구마다 울타리로 둘러싸인

작은 땅을 가지고 있었다.

이 땅들은 크기나 비옥한 정도가 저마다 크게

달랐는데, 그 원인 중의 하나는 북쪽 부족의

몇몇 양치기들이 다른 양치기들보다 더

현명하고 근면하게 일했기 때문이었다.

이런 양치기들은 잉여 생산물을 이용해

이웃들로부터 땅을 사들여 자신의 땅을

더욱 넓혀갔다. 그러나 북쪽 부족의 몇몇

양치기들은 단순히 행운이 따르지 않았거나

양떼의 일부를 잃어버렸거나 또는 자식을

병으로 잃었기 때문에 아무리 열심히 일해도

뜻대로 번창할 수가 없었다.

그런가 하면 또 다른 양치기들은 특별히

현명하거나 근면하지도 않았지만 크고 비옥한

땅을 물려받는 행운을 누리기도 했다.

이곳 북쪽 부족에서는 원로회의가 하는

일이 많지 않았다. 원로회의는 그저

양치기들이 약속을 지키고 상대의

재산을 존중하는지만 감독했다.

북쪽 양치기들 사이에 존재하는 커다란

빈부의 차이는 많은 분쟁의 원천이 되었다.

매년 겨울이 되면 북쪽 양치기들 중 일부는

배고픔과 추위를 견디지 못해 죽곤 했다.

그러나 북쪽 부족은 이런 모든 어려움들을

큰 탈 없이 이겨낼 수 있었다.

이 부족의 대다수 가구들은 번창했으며 그주 일부는

다른 가구들보다 훨씬 더 번창했다.

숲속 남쪽에는 네 번째 부족이 살고 있었다.

그들은 목초지뿐 아니라 양들도 공동으로 소유했다.

이 부족의 원로회의는 매우 바빴다.

원로들은 부족의 양 떼를 관리하면서 사람들에게

일을 나눠 맡기고 그것을 감독했다.

사람들이 노동을 통해 거두어들인 수확은 부족의

모든 구성원에게 똑같이 분배되었다.

이것은 많은 분쟁을 만들어냈다.

부족의 몇몇 구성원들은 다른 구성원들보다

더 현명하거나 근면했으며 이 때문에 원로회의에서는

게으른 노동자들에 대한 불평의 소리가 끊이지 않았다.

그러나 대다수 구성원들은 열심히 일했다.

일부 사람들은 공동체 의식이 투철해서 열심히 일했고

또 다른 사람들은 이웃의 비난을 살까봐 열심히 일했다.

어쨌든 남쪽 부족은 이런저런 어려움들을 큰 탈 없이

이겨낼 수 있었다. 이 부족의 가구들은 평균적으로

볼 때 북쪽의 가구들만큼 번창하지 못했다.

그러나 그들은 그럭저럭 잘 지냈으며 겨울에

배고픔과 추위를 못 이겨 죽는 사람은 한 명도 없었다.

그러던 어느 여름, 네 부족 가운데 있던 숲에 큰불이

나서 모든 것이 재로 변하고 말았다.

그 후 많은 비가 내렸고, 나무들이 울창했던 숲은

부드러운 잔디로 뒤덮인 언덕이 되었다.

이 언덕은 가축을 풀어 기르기에 안성맞춤이었다.

근처에 살던 부족들은 너 나 할 것 없이 이 땅을

차지하려고 몰려들었고 여기서 많은 분쟁이 생겼다.

남쪽 부족은 새 목초지가 모두의 것이며 공동으로

관리되어야 한다고 주장했다.

그들은 새 목초지를 관리하기 위해 새 협의회를

구성한 뒤에 다른 부족들에게도 대표자를 보내라고 요구했다.

그러나 북쪽 부족은 이 제안을 비웃었다.

남쪽 부족이 거대한 계획을 세우는 동안

북쪽 부족 양치기들은 새 목초지에 집을

짓고 돌담을 쌓았으며 가축을 풀어놓았다.

동쪽과 서쪽 부족의 많은 양치기들도 덜 적극적이긴

했지만 북쪽 사람들처럼 행동했다.

그런가 하면 몇몇 가구들은 새로 생긴 협의회에

대표를 보내기도 했다.

어느 날, 남쪽 부족의 양 한마리가 길을 잃고

북쪽 영역으로 들어갔다.

북쪽 부족은 그 양을 선선히 돌려주었다.

며칠 뒤 또 다른 양 한 마리가 다시

북쪽 영역으로 들어갔다.

이번에는 북쪽 부족이 양을 돌려주는

대가를 요구했다. 남쪽 부족은 이 제안을 거절했고

북쪽 부족은 그 양을 죽였다.

그러자 남쪽은 북쪽의 양 세마리를 잡아다가 죽였다.

북쪽 부족은 남쪽의 양 열 마리를 잡아다가 죽였다.

그러자 남쪽 부족은 북쪽의 농가를 불태우고 한 아이를 죽였다.

그러자 북쪽 부족의 열 가구가 남쪽의 회당으로 몰려가 그것을

불태우고 많은 아이들을 포함해 수십 명의 남쪽 사람들을 죽였다.

작은 다툼이 유혈 사태로 발전했고 이것은 다시

목숨을 건 전투로 발전했다. 그들은 폭력과 복수를

주고받았다. 푸른 언덕은 어느새 피로 붉게 물들었다.

사태가 더욱 악화된 것은 먼 지역의 부족들이

새 목초지에 이주해 오면서부터였다.

그중 한 부족은 새 목초지가 그들의 신이 그들에게

내린 선물이라고 주장했다. 그 부족은 숲이 불타버리고

푸른 언덕이 생겨난 것이 자신들의 성경에 예언된

사건이라고 주장했다. 그런가 하면 또 다른 부족은

새 목초지가 조상들의 고향이었는데 숲이 생기기도

전인 여러 세대 전에 조상들이 이곳에서 쫓겨났다고 주장했다.

먼 곳에서 온 부족들의 규칙과 습관은 기존 부족들이

보기에 매우 이상했고 때로는 우스꽝스럽기까지 했다.

예를 들어 어느 부족은 검은 양들이 흰 양들과 같은

울타리 안에서 자면 안 된다고 생각했다.

그리고 여성들은 밖에서 귓불을 가리고 다녀야

한다고 생각했으며 수요일에 노래를 부르는

것을 엄격히 금지했다. 한 남자는 밖에서 양을

돌보던 이웃집 여자가 감수성이 예민한 청년들

앞에서 귓불을 가리지 않았다고 비난했다.

그러나 그 여자는 귓불을 가리기를 거부했다.

신앙심이 투철한 이웃 남자는 크게 분노했다.

그런가 하면 한 소녀는 한 소년에게

너희 가족이 매일 기도하는 신은 존재하지 않아

라고 말했다. 소년은 충격을 받고 아버지에게 이 말을 전했다.

소년의 아버지는 소녀의 아버지를 찾아가 따졌다.

그러나 소녀의 아버지는 자신의 딸이 잘못한

일은 없다며 사과하지 않았다.

결국 이 일 때문에 소녀의 아버지는 상대

부족의 율법을 어긴 죄로 목숨을 잃고 말았으며

이것은 또 다른 유혈 사태의 출발점이 되었다.

새 목초지에 정착한 양치기들은 서로 자주

다투었지만 다른 측면에서는 또 매우 비슷했다.

그들은 모두 가족의 건강, 맛있고 영양 있는

음식, 아늑한 보금자리, 고된 노동을 덜어주는 도구,

친구나 가족과 보내는 여가 시간 등을 원했다.

그리고 양치기들은 대부분 영웅과 악인에

관한 이야기나 음악을 듣는 것을 좋아했다.

비록 서로 다투기는 했지만, 그들의 마음은

비슷한 방식으로 작동했다.

그들은 똑같은 것에 대해 불의와 분노를

느꼈고, 정의감 때문이든 개인적 이익

때문이든 똑같은 목표를 위해 싸울 준비가 되어 있었다.

그들은 자기 자신을 위해서 뿐만 아니라 가족과

친구, 동료 들을 위해서도 싸웠다.

그들은 명예를 매우 소중히 여겼고 명예를 위해

싸웠으며, 만일 그러지 않았다면 큰 수치심을 느꼈다.

그들은 다른 사람들을 품행에 따라 평가했으며 토론을 즐겼다.

새 목초지에 정착한 부족들은 서로 다른 면도 있었지만

핵심적인 몇 가지 가치를 공유하고 있었다.

이 부족들 사이에서는 완전히 이기적이거나

완전히 이타적인 행동이란 있을 수 없었다.